明代金陵，人文薈萃。有這樣一位地道的“老南京”，進(jìn)士出身卻拒附權(quán)貴，寧棄官場(chǎng)也要守住文人的一身傲骨。他筆下的山水有盛唐氣象，詩(shī)文藏秦風(fēng)漢骨，更留下《金陵古今圖考》等珍貴文獻(xiàn)。他就是被譽(yù)為明代“金陵三俊”之一的陳沂。

江南才俊：

繪就明都南京“Citywalk”指南

(相關(guān)資料圖)

陳沂，初字宗魯，后字魯南，號(hào)石亭。家族原籍浙江鄞縣，因祖父陳瑤入征太醫(yī)院而舉家遷居金陵，至此“三世居南都”。其父陳鋼，成化元年（1465）舉人，授黔陽(yáng)知縣、長(zhǎng)沙通判。陳沂生于成化五年（1469），從小生活于金陵，自幼聰穎，據(jù)傳五歲時(shí)就能屬對(duì)、十歲能詩(shī)詠，博學(xué)多才。他個(gè)子不高，形貌“風(fēng)神朗秀”。（《甬上耆舊詩(shī)·卷十》）據(jù)明代周暉《金陵瑣事》、清代徐沁《明畫錄》等記載，陳沂擅長(zhǎng)書畫藝術(shù)，“七歲即能摹仿古畫”。年輕時(shí)喜好蘇軾之學(xué)，詩(shī)文頗有東坡遺韻，自號(hào)小坡。與同里顧璘、王韋，號(hào)稱“金陵三俊”。其后寶應(yīng)朱應(yīng)登繼起，合稱“四大家”。

明·陳沂《龍江曉餞圖》（局部）

上海博物館藏

陳沂文學(xué)稟賦過(guò)人，但更令人矚目的，是以《金陵古今圖考》為代表的史志方面的成就。正德十年（1515），他應(yīng)修府志之邀編寫《金陵古今圖考》，次年成書刊刻。全書作圖十六幅，每圖后皆附以圖考，在參考《景定建康志》《至正金陵新志》等方志基礎(chǔ)上精心繪圖考訂，描繪出從列國(guó)、先秦至明朝南京的山川形勝與城邑街肆地圖，時(shí)間跨度極廣，考證周詳且脈絡(luò)清晰。

《金陵古今圖考》書影（局部）

明正德十一年（1516）刊本

其中最值得關(guān)注的是一幅《歷代互見圖》。該圖將自吳越時(shí)期至明朝的南京城市空間演變集中呈現(xiàn)于一圖之中，使其呈現(xiàn)出歷史地層不斷疊加的空間特征，為南京歷史地理的研究提供了極為重要的圖像依據(jù)。

《金陵古今圖考》中的《歷代互見圖》

拒附權(quán)貴：

體恤愛(ài)民的一方父母官

弘治十四年（1501），陳沂鄉(xiāng)試中舉。正德十二年（1517），年近知命之年的陳沂考中進(jìn)士，先為翰林院庶吉士，繼為翰林院編修。不久被推薦至內(nèi)館教書。嘉靖二年（1523）被禮部聘為同考官，次年任經(jīng)筵侍講。

嘉靖初年，明世宗因?qū)ψ约河H生父母的祭祀問(wèn)題而與朝臣發(fā)生了著名的“大禮議”之爭(zhēng)，許多持反對(duì)意見的大臣遭到打擊。陳沂借給皇帝侍講經(jīng)筵之際，直言相勸：“愿陛下恩澤如雨露般廣施，氣量如天地般開闊，使無(wú)知者均沾恩澤、蒙受教化，有罪者予以包容。”少年登基的明世宗血?dú)夥絼偅睦锶莸孟路磳?duì)意見，陳沂因此險(xiǎn)遭謫戍，幸得百官力保。嘉靖六年（1527）正月，陳沂離開金陵，外放江西布政司參議，臨行前與友人在東園舉行雅集。

明·東園圖卷（局部）

故宮博物院藏

在江西任上，陳沂整頓吏治，杜絕奸邪。期間，他遇到了在“大禮議”時(shí)期平步青云的桂萼。雖政見不同，桂萼很欣賞陳沂的學(xué)識(shí)，感慨可惜不能留陳沂再講經(jīng)筵。陳沂則說(shuō)：“當(dāng)初我?guī)缀跻蚨Y議戍役，諸位大臣已為我叨念不少。這些大臣如果能夠因?yàn)槟脑蛑貧w朝堂，就好比留我經(jīng)筵一般了。”一語(yǔ)擊中桂萼善于排除異己、打擊老臣的要害，彰顯不附權(quán)貴的風(fēng)骨。

嘉靖九年（1530），陳沂出任山東布政使司左參政，期間沂、莒等諸縣遭災(zāi)，陳沂招募農(nóng)民并提供耕牛農(nóng)具以救濟(jì)災(zāi)荒，又上奏朝廷懇請(qǐng)免除飼養(yǎng)種馬、運(yùn)送薪木布匹等賦稅。當(dāng)時(shí)，同樣因“大禮議”得勢(shì)的顯貴張璁（亦名孚敬）在德州遇到陳沂，對(duì)他深感同情，言語(yǔ)間暗示陳沂即將升官。面對(duì)張璁的慰勉，陳沂不為所動(dòng)，表示自己上疏請(qǐng)命是關(guān)乎民生，而非為了個(gè)人仕途。

陳沂在山東任上剛直不阿，因“與執(zhí)政忤”，累歲不遷。過(guò)了很久，朝廷終于下旨，改授陳沂為山西行太仆寺卿。陳沂“遂再疏請(qǐng)老”，遞交辭呈乞歸故里。其致仕年份未見文獻(xiàn)明確記載，結(jié)合《明世宗實(shí)錄》等相關(guān)記載推測(cè)，當(dāng)在嘉靖十二年（1533）前后。

嘉靖十二年（1533），陳沂在山東任上與藍(lán)田等人游歷嶗山時(shí)

所留題詩(shī)石刻

歸隱金陵：

城市記憶的守護(hù)者與書寫者

回到金陵后的陳沂，在城南夫子廟旁（今四福巷一帶）筑居“遂初齋”，將滿腔才情傾注于著述與雅游之中。他對(duì)南京本地的歷史文化興趣濃厚，相關(guān)著作大都與此有關(guān)。

致仕后，南京提學(xué)御史聞人詮在貢院開局修《南畿志》，聘請(qǐng)了曾修國(guó)史的陳沂擔(dān)任主纂及當(dāng)時(shí)江南著名學(xué)者、士子參與，歷時(shí)三年多成書。志書以南京為中心的南畿地區(qū)為記述主體，涵蓋明代應(yīng)天府及周邊13府4州，約相當(dāng)于今江蘇、安徽的范圍。《續(xù)修四庫(kù)全書提要》稱其“開各省通志之先河”，全書“體例簡(jiǎn)要，剪裁有法，良史才也”。

陳沂撰《南畿志序》

晚年的陳沂曾多次前往江寧祖堂山獻(xiàn)花巖的花巖寺長(zhǎng)住，約于嘉靖十六年至十七年間（1537—1538）編撰完成《獻(xiàn)花巖志》一書。花巖寺為明代南京敕賜寺額的中剎，成化年間由山東僧古道建寺。這部書主要記載獻(xiàn)花巖的地理風(fēng)貌與歷史淵源，是迄今為止有關(guān)獻(xiàn)花巖的唯一志書。

清·陳作儀《金陵四十八景冊(cè)頁(yè)》之“獻(xiàn)花巖”

南京市博物總館藏

明·朱之蕃《金陵圖詠》中的“花巖星槎”

陳沂交游廣泛，與顧璘、王韋、王寵、徐霖等談榷藝文。其中陳沂與顧璘為同鄉(xiāng)，兩人以文相交40余年，志同道合，情誼深厚。陳沂以山西行太仆寺卿身份退休后，顧璘也以浙江布政使身份暫時(shí)退休。他們?cè)谀暇┡c一批文人雅士唱和酬酢，遨游山水之間，度過(guò)了一段難忘的時(shí)光。

明·顧璘像圖軸

南京市博物總館藏

嘉靖十七年（1538），陳沂卒于金陵，葬于江寧岔山祖墳。時(shí)顧璘以都察院右副都御史，出任湖廣巡撫。訃聞傳至，顧璘親自撰寫《明故山西行太仆寺卿石亭陳先生墓志銘》，言辭之中流露出對(duì)陳沂惋惜和悲痛之情。他在撰寫的另一篇《祭陳石亭文》中寫道：“淚盡于辭，實(shí)催肺腸！”

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